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《易经》与养生功法

普及科学养生之法,塑造身心健康 华夏养生堂.www.hxyst.com. | 发表日期:2015-10-23 | 华夏养生群 33787342

 《易经》与养生功法不仅内在涵义相通,在外在形式上,也有不少被养生功法所借鉴处。如养生的动功都讲究动作圆融灵活,行走弧线,这与太极图的外形与卦象排列成阵形有一定关系。一些动作的没计和名称也源于《易经》,如“元极功”,“馄元功”、“两仪乾坤功”、“太极养生十八式”、“太极拳”、“八卦”。“八卦掌”等等。这些都反映了养生功法与《易经》有着千丝万缕、各个层次的广泛联系、阴阳二仪与养生学说的构成。

  太极生两仪。两仪即阴阳、《易经》的“易”字.在古体中即”上日下月”之合体.日为阳,月为阴,阴阳相会而成“易”。阴阳相合,消长为万物发生、发展 的本质和源泉——表述天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象的八卦,都是由阳爻和阴之构成的,六十四卦也是如此,象征着世界所有事物皆可分为阴阴。这种朴素的唯物主义观点是对中医阴阳学说的最早阐述,它甲穿于整个养生修炼的全过程,无处无时不在。

  阴阳两仪在养生中的反映,主要表现在以下几个方面:
养生文化
阴阳与坐姿
  阴阳与姿势

        姿势是练功的要素之一,无论何种功法.都以阴阳学说为指导。如上下、左右、前后、俯仰、届伸,升降。开合等姿势,无不体现出阴阳的对立统 一关系-在具体姿势的选择中,什么情况下宜阴或宜阳,也十分讲究。如胃下垂者宜用仰卧式,井垫高臀部,进行腹式呼吸,胃才能上升;高血压者宜平坐式,意守 脐中或涌泉,血压才能下降。

  阴阳与动静

        动静分为阴阳,动是阳,静是阴。动静之合适与否,对人体阴阳的影响很大。前贤指出:养生以动化静,以静运其动,合平阴阳之道,所以能通和 脏腑,去旧生新。由于阴阳之间能转化,因此某些练静功者,到一定的时间会出现自发动作,这就是静极生动,阴极生阳的表现。

  阴阳与调息

        凋息即呼吸的锻炼,也是按照阴阳的辨证关系进行的。使呼吸合乎阴阳升降出入的规律,才能达到强身治病的目的。

                                                                       阴阳与练意
        阴阳与练意

        练意即调心,是养生锻炼的核心,与阴阳的关系更为密切。《养生至妙要诀》说:“阳时用阳气,存想在阴冷病灶部位:阴时用阴气,存想在火热 病灶部位;冬月想房室.用阳气人来觉温热;夏日想山林,用阴气人来觉清凉。”这些宝贵的经验,就是用阴阳学说指导练意的实例。

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